Monday 31 July 2017

जेंडर आधारित हिंसा से जूझती बिनौली की महिलाएं



मैंने सबकुछ कर लिया, लेकिन वो मानता ही नहीं। मैंने अपने पति और ससुरालवालों से पूछा कि मेरा कुसूर क्या है ? मुझमें क्या कमी है? अगर मुझसे इतनी ही दिक्कत है तो छोड़ तो मुझे। लेकिन उसकी मारपीट नहीं बंद होती। शराब पीकर वो मुझे मारता है, पीटता है, घर के बर्तन तोड़ देता है, मेरे बच्चों को तक नहीं छोड़ा। जो भी कमाता है वो शराब में बहा देता है औऱ मैं कहीं काम पर जाऊं तो वहां भी मारपीट करता है।


ये कहानी बिनौली में रहनेवाली एक महिला की कहानी नहीं है, बल्कि ऐसी न जाने कितनी महिलाएं हैं जो हर रोज घरेलू हिंसा का शिकार बनती है, लेकिन ये मारपीट भी उन्हें शादी की एक रसम जैसी लगती है क्योंकि बचपन से उन्हें समझाया जाता है कि पति का घर ही उनका घर होता है, वो जैसे रखे वही सही होता है। शायद वो ये बात नहीं मानती पर घर में, आसपड़ोस में इन्हीं बातों का हकीकत का जामा पहनते देखकर उन्हें ये अपने जीवन की सच्चाई लगने लगती है। अहम बात ये है कि जेंडर आधारित हिंसा उस जहरीले धुएं की तरह है जो न तो गांव की ताजा हवाओं के काबू में आती है और नाही इसे शहर की क्रांकीट इमारतें बांध पाती है। जानकारी की कमी इस धुएं का सबसे बड़ा और धारदार हथियार है जिससे ये अपना जाल फैलाने और ज्यादा से ज्यादा लोगों को शिकार बनाने में इस्तेमाल करता है।


महिला स्वंय सहायता समूहों के साथ बातचीत करने का एक मकसद जहां महिलाओं के संगठन को मज़बूत करना था वहीं दूसरा अहम उद्देश्य उनके अधिकारों और उसे सुरक्षित रखने के लिए बनाए कानूनों के बारे में सजग करना रहा। इसी उद्देश्य के मद्देनजर हमने महिलाओं के साथ जेंडर आधारित हिंसा को लेकर वर्कशॉप आयोजित की। सत्र की शुरुआत भेड़ और भेड़िए के खेल से की गई जहां भेड़ रुपी प्रतिभागी गोले के बीच में रहेगा और उसे किसी भी तरह भेड़िए के गोले से बाहर निकलना था। ये खेल काफी मज़ेदार रहा, जहां भेड़ ने निकलने के लिए कई दांव-पेच लड़ाए वहीं समूह बनाकर भेड़िए ने भेड़ को निकलने से रोका। 

खेल के बाद दो वीड़ियो दिखाई गई- एक जिसमें भ्रूण हत्या, सामूहिक बलात्कार को दर्शाया गया, दूसरी एक महिला की कहानी जिसने घरेलू हिंसा के खिलाफ आवाज़ उठाई। वीडियो में दिखाई जाने वाली हिंसा ने माहौल को काफी गंभीर बना दिया, हॉल में इतना सन्नाटा था कि मानो यहां कोई है ही नहीं। इसके बाद एक महिला की कहानी बड़े गोले में बांटी गई, जहां लड़की की जल्दी शादी, फिर कम उम्र में गर्भधारण, घरेलू हिंसा के बारे में बताया गया। कहानी के बाद महिलाओं को उनके समूहों में बांटा गया और अपने ऊपर होने वाले जेंडर आधारित भेदभाव, हिंसा या अत्याचार के बारे में बांटने के लिए निमंत्रित किया गया। सत्र का ये हिस्सा काफी अहम और नाजुक था, कई महिलाओं ने खुलकर बातचीत की, अपने उपर होने वाली हिंसा के बारे में बात की। मैं जिस समूह में बैठी थी वहां महिलाओं ने अपने घर परिवार में खुशहाली की बात करके हिंसा की किसी भी घटना से इनकार कर दिया। दूसरे समूह में सास और बहू साथ बैठी थी, ऐसा लग रहा था कि बहू कुछ कहना चाहती थी लेकिन झिझक रही थी।



देखो बेटी, थोड़ी बहुत कहासुनी तो हर घर में होती है, ये हिंसा विंसा तो नहीं है। आदमी घर पर खाली बैठेगा तो हाथ उठा ही देता है सास ने कहा
मैं कुछ कह पाती इससे पहले ही बहू बोली, हां दीदी, मेरे पति बहुत सुधर गए हैं, बिलकुल मारते पीटते नहीं है। यहां रहते ही नहीं तो मारेंगे कैसे, उनको दिल्ली में नौकरी जो मिल गई है। मैं बहुत खुश हूं


ये कहते ही उसकी आंखे डबडबा गई, मैं खुद को एक सवाल पूछने से नहीं रोक पाई, आपकी बहू क्या खाली समय में मारपीट या गुस्सा करती है?”

मन भर आया था, समझ नहीं आ रहा था कि क्या शादी दो लोगों की खुशी के लिए की जाती है या फिर एक को कालापानी से भी बद्तर जिंदगी जीने की सज़ा दी जाती है, जाहिर है यहां ज्यादातर महिलाएं शादी से खुश नहीं थी या यूं कहिए शादी के रिश्ते में होने वाली हिंसा से दुखी थी लेकिन समाज की बेड़ियों में ऐसी बंधी हुई थी कि यहां से भागना तो दूर पर हिल पाना भी संभव नहीं था।
सत्र के अगले हिस्से में हिंसा, महिला आधारित हिंसा और जेंडर आधारित हिंसा क्या है, हिंसा के अलग-अलग प्रकार, आकंड़े और हिंसा के चक्र के बारे में समझ बनाई गई। इसके बाद महिला प्रतिभागियों ने एक के बाद एक कानून जो महिला आधारित हिंसा को रोकने के लिए बनाए गए है उसपर चर्चा की। 

मुझे तो पता ही नहीं था कि जो आज तक हो रहा था वो कानूनी अपराध है। मुझे लगा अगर मैंने पुलिस को बताया तो वो मेरी बात नहीं सुनेंगे। मुझे भगा देंगे, लेकिन अब मुझे काफी राहत मिली है, मैं अपने हक के लिए जरुर लडूंगी।


सत्र के आखिरी पड़ाव में उत्साहित महिलाओं ने एक नाटक बनाकर दहेज प्रथा के खिलाफ़ हल्ला बोला। प्रतिभागियों ने खुद ही कहानी बनाई, किरदार चुने और बखूबी दहेज प्रथा, ससुरालवालों का दबाव, महिला समूह की शक्ति और आरोपियों के खिलाफ कानूनी कार्यवाई को दिखाया। ये किसी चमत्कार से कम नहीं था कि जो महिलाएं हिंसा को सिरे से नकार रही थी, उन्होंने न केवल हिंसा को पहचाना बल्कि उससे कैसे लड़े उसका नमूना तुरंत पेश किया। 

बिनौली की महिलाएं बदलाव की वो ताबीर रच रही है जिससे न केवल वो बल्कि बाकी महिलाएं भी अपने अस्तित्व को खुद नया रुप दे पाएंगी।

Wednesday 26 July 2017

My body is changing :-)

“When I was very young, I used to have long hairs tied in a ponytail, that time my father told me that I am a boy and I should cut my hairs”, shared 12 year old participant.

We had our second session on “Knowing my body” with the boys of Government school, Dwarka sector-3. We were setting up for the workshop, and the participants with infectious bubbling energy stormed into the room. They seemed very curious and excited for the workshop, even though they didn’t know what would be the topic of the workshop? The session began with the energizer “Wolf and the goat” where one of the participant would be the goat standing in the circle, rest would form a den of wolf, the goat has to try and come out of the circle, while the wolf has to stop the goat from coming out of the circle. It worked beautifully where the participants as goats tried many innovative ways to come out of the circle.


After a brief revision of what happened in the last workshop, to the agreements and introduction of what will happen today, the participants were divided into 6 groups. They were invited to share on 3 questions- When did they come to know that they are boy or a girl? How did it feel? And who told them about being a boy or a girl?




“When I was 3 or 4 years old, I used to play with both boys and girls, then only I came to know that I am a boy”
“When I used to play with the dolls, that time my mother told me that I am boy and I shouldn’t be playing with dolls”
“When i was young I used to wear clothes that were worn by girls that time my mother told me that I am a boy and I shouldn’t wear these clothes”
“I used to have both boys and girls as my friends, but my mother told me to play with boys as I am also a boy”    

It was interesting to hear that most of the boys didn’t feel different or happy after they came to know about their gender, only 2-3 boys said that they were happy to know about being boy since they can play or do whatever they feel like, contrary to girls who at the same age feel not very good about knowing their gender as they feel their independence is snatched from them!

In the next part of the session, the participants were divided into 5 groups, they were invited to draw body map, name all the organs visible in their body parts and discuss on the questions based on the body changes. It was wonderful and I was stumped to see the dedication and efforts being invested in drawing the body map and naming the body parts. One of the group was very smart, they decided among themselves that 3 of them would engage in body map and other 3 would be discussing and writing the questions- excellent team work!


As I walked past the groups, I could clearly see that they were naming all the body parts except the private parts, so I prompted once, twice and thrice- after a burst of giggles- all the groups drew the private parts accurately. I could clearly see the stark difference in all girls and all boys group!- girls didn’t know the name of their private organ let alone drawing it!

“The things I like about growing up is height, physical strength”
“Beard, height- good things”
“The skin becomes oily, there are pimples on the face, hairs over the body-  I don’t like these things about growing up”
“I can’t talk to younger people, the pimples make my face look bad”


We were very happy with the efforts, body map and engagement with the participants. We then talked about Puberty and adolescence- the age of physical, emotional, psychological and societal changes; why these changes happen, what are the body changes that happen, also about wet dreaming boys’ experience!

It was during these 15 minutes, there was pin drop silence, and they were listening with utmost attention.

“Didi, but why are doing these workshops” one of the participants asked after the closure
“Do you only do these workshops or are you part of some organizations”
“We can’t talk about these changes with anyone, not with the teachers, forget about parents, then why are you talking about it?”

Yes, the seed to ask questions has been sown and these young children are bubbling with the questions. I couldn’t be more happy!!


Thursday 20 July 2017

यौनिकता की समझ से पहचान बनाती महिलाएं :-)



क्या सहमति और आनंद एक ही सिक्के के दो पहलू है?’

पहले मुझे लगा कि मुझे जबरदस्ती समूह का हिस्सा बनाया गया है, लेकिन जैसे जैसे मैं मीटिंग का हिस्सा बनती गई तो मुझे समझ में आया कि ये मेरे लिए ही जरुरी है। जो बात मेरी मर्ज़ी के खिलाफ़ शुरू हुई थी पर अब उसी से मुझे आनंद आने लगा है।

बागपत के बिनौली में 26 महिलाओं के दूसरे समूह के साथ यौनिकता पर आधारित वर्कशॉप का अनुभव कुछ ऐसा ही आनंदमय रहा :-) वर्कशॉप की शुरुआत तलवार और ढाल के खेल से हुई जहां महिलाओं ने अपनी अपनी तलवार और ढाल को चुना, भाग-दौड़ में जहां कुछ महिलाएं तलवार का शिकार बनी तो कइयों को उनकी ढाल ने बचा लिया पर यहां भी कानाफूसी हुई, जिसे आधार बनाकर हमने पिछली वर्कशॉप में जेंडर पर हुई बातचीत को दोहराया। मज़ेदार बात ये थी कि ये महिलाएं एकदम स्कूल की छात्राएं बन चुकी थी, एक एक करके हाथ उठाकर सही उत्तर देने की होड़ में जुट गई थी मानो की बचपन वापस आ गया था। 



सबसे पहली एक्टिविटी में महिलाओं को समूहों में बांटा गया जहां उन्हें साप-सीड़ी का खेल खेलने के निर्देश दिए गए- ये खेल एकदम उसी तरह से खेलना था जैसे हम अपने बचपन में खेलते थे बस एक छोटा सा ट्वीस्ट संदेशों के रुप में जोड़ा गया था। इस दौरान एक महिला अपनी बच्चियों को भी साथ लाई थी, ये बच्चियां भी महिलाओं के समूह में बैठकर खेलने लगी। कई महिलाओं ने पहली बार ये खेल खेला था, ऐसे में उनकी खुशी और उत्साह देखने लायक थी। इन संदेशों को पढ़ने और समूह में बांटने के दौरान माहौल काफी गहन हो गया था क्योंकि कई संदेश उनके जीवन से जुड़े हुए थे- मसलन विधवा महिलाओं को शुभ कार्य में शामिल न करना, शराब पीकर मारपीट करना, महिलाओं और लड़कियों से छेड़छाड़ करना- जिसकी वजह से महिलाओं ने अपने निजी अनुभव बांटे और वो खुलकर अपने आप को व्यक्त कर पाई।




वहीं खेल खेलने के दौरान मैंने देखा कि कुछ महिलाओं का खेल खत्म हो गया है और वो कुछ लिखने की कोशिश कर रही थी।

क्या तुम्हारा खेल खत्म हो गया तुम क्या लिख रही हो?”

दीदी, खेल के दौरान कई संदेश बहुत सटीक और अच्छे लगे, मैं लिख रही हूं ताकि समूह की बाकि महिलाओं को इस बारे में जानकारी दे पाऊं क्योंकि ये जानकारी हमें पहली बार मिली है।


नई चीजों को सीखने और समूह में बांटने की उत्सुकता से मैं हैरान थी। वहीं एक महिला ने बाल विवाह को रोकने की वजह भी अपने समूह से सांझा की जिसे देखते हुए बाकि महिलाओं ने सवाल भी पूछे- ये एक नई सोच के जन्म की ओर इशारा था जहां अब तक महिलाएं केवल अपनी समस्याएं बता रही थी वहीं अब वो इन समस्याओं से जुझने के लिए नई जानकारी और समझ का सहारा ले रही थी।

इसके बाद महिलाओं को 4 समूहों में बांटा गया और उन्हें बॉडी मैप तैयार करने के लिए निर्देशित किया- ऐसा करने के बाद उन्हें आपस में बातचीत करनी थी कि किस शरीर के अंग से उन्हें आनंद, शर्म, दर्द और ताकत का अनुभव होता है? इस समूह में कई महिलाएं 50 साल के पार है और कई महिलाएं बिलकुल पढ़ी-लिखी नहीं है फिर भी उन्होंने बॉडी मैप बनाने में रुचि दिखाई और दूसरों की सहायता के साथ चित्र बनाया। शरीर के बाकी अंगों को बनाने में तेज़ी तो दिखाई लेकिन जैसे ही यौनांगों की बात आई, कुछ महिलाएं हंसने लगी, कुछ इधर उधर देखने लगी तो कुछ आपस में खुसर-पुसर करने लगी।


दीदी से पूछ लो, क्या इसका नाम भी लिखना है?’

पागल हो क्या, ये सब नहीं लिखना होगा, सिर्फ काम की बात लिखनी है

इन बातों के बीच में मैंने कहा हर अंग का नाम लिखना है

बहुत हैरान होकर सभी मुझे देखने लगे, और हंसी की फुहार छूट गई, जिस समूह में मैं बैठी थी उसमें एक 55 साल की महिला बोली कि बनाओ भई, योनी बनाओ। ये बहुत अहम बात थी क्योंकि बहुत जानकार लोगों को यौनांगों का नाम भी नहीं पता होता, सबके सामने बोलना तो बहुत बड़ी बात है। इसी तरह हर समूह में यौनांगों के नाम लिखे गए। इसके बाद बॉडी मैप पर आधारित सवालों की चर्चा भी बेहद मज़ेदार रही।

पहले सवाल के उत्तर कुछ यूं थे-
दीदी, ये पतली-दुबली है न और सुंदर भी इसलिए इसी को चुना
मैंने तो खुद का नाम दिया था चित्र बनाने के लिए
हमने सब की सहमति से इस महिला को चुना

वहीं दूसरे सवाल के जवाब में कहा-
मैंने साड़ी पहनी थी, इसलिए थोड़ा परेशानी हुई, थोड़ी शर्म भी आ रही थी जब ये लोग नीचे का चित्र बना रहे थे
पहले तो बहुत शर्म आ रही थी और जैसे जैसे नीचे कलम जा रही थी वैसे वैसे अजीब सा लग रहा था

तीसरे सवाल का जवाब चौकाने वाला और अलग अलग समूह में अलग अलग रहा-
सहमति और आनंद एक ही सिक्के के दो पहलू नहीं है- जैसे कई बार पुरुष का मन करता है संबंध बनाने का पर मेरा नहीं होता, तब भी उसकी बात माननी पड़ती है, बुरा लगता है, ऐसा लगता है कि मेरा शरीर मेरा ही नहीं है

एकदम जिंदा लाश की तरह महसूस होता है, आदमी चाहे तो कभी भी संबंध बना सकता है पर औरत तो ये बोल भी नहीं सकती।

मुझे लगता है कि ये एक ही सिक्के के दो पहलू है इसलिए क्योंकि अगर मेरी मर्जी नहीं है तो मुझे कभी भी आनंद नहीं आएगा। शराब पीकर शायद पति को पीटने में आनंद आता होगा, मुझे तो लगता है कि मैं उसे सबक सीखा दूं।

वैसे तो हम मीटिंग में जाया करते थे, लेकिन आप ने हमें सही का आनंद दिला दिया।

इसके अलावा मुझे बहुत अच्छा लगा जब महिलाओं ने अंगों को बनाकर उसपर चर्चा की, लगभग हर समूह में योनि और छाती को आनंद और ताकत के तौर पर चिन्हित किया था।

मुझे लगता है शर्म तो एक सोच है, अगर हम अपने मर्ज़ी के हिसाब से काम करते हैं तो शर्माने की क्या जरुरत। कई लोग तो पूरे कपड़ों में होकर भी गलत काम करते हैं, उनकी सोच सही नहीं होती। कपड़ों और शर्म का कोई संबंध नहीं होता। घूंघट वाली महिलाएं भी लड़ाई करती है, गलत बोलती है।

अपने शरीर को समझने, और उसे जेंडर और यौनिकता के मुद्दे से जोड़कर समझने के बाद हर समूह को एक परिस्थिति दी गई जिसपर उन्हें एक नाटक तैयार करके बड़े समूह में पेश करना था। पहले तो महिलाएं थोड़ा घबरा गई लेकिन धीरे धीरे वो परिस्थिति पर चर्चा करने लगी, फिर कहानी की रूपरेखा तैयार की, और उसके बाद किरदारों को बांटा।

तुम अपनी बेटी की शादी 18 साल के बाद करना, जल्दी शादी करने से उसका वर्तमान और भविष्य खतरे में पड़ जाएगा, वो जल्दी मां बन जाएगी, जिससे उसे और उसके बच्चे को खतरा होगा, यही नहीं कम उम्र में मां बनने से उसकी मौत भी हो सकती है। समूह की महिलाएं मिलकर तुम्हारी मदद करेंगी, तुम अपनी बेटी को पढ़ाओं और उसे आगे बढ़ने में मदद करो


वहीं दूसरे नाटक में समूह की महिलाओं ने एक महिला की न सिर्फ दुकान खोलने में मदद की बल्कि उसकी दुकान शुरु करने, सामान जुटाने में भी सहायता की। तीसरे नाटक में शराबी पति से महिला को बचाया, उसे समूह में जुड़ने को प्रोत्साहित किया।

इन नाटकों की सबसे मज़ेदार बात ये थी कि उम्रदराज महिलाओं ने जबरदस्त एक्टिंग की, और उनका जोश असली अभिनेता-अभिनेत्रियों को भी हैरानी में डालने वाला था। मुझे बहुत खुशी थी कि जो महिलाएं परेशानियों में घिरी रहती थी, हमेशा सरकार से मदद की उम्मीद लेकर आती थी आज उनकी आंखों और चेहरे पर आत्मविश्वास की एक अलग ही चमक दिखाई दे रही थी।


आप लोग बहुत अच्छा काम कर रही है, मैंने इन महिलाओं के चेहरे पर हमेशा परेशानी की रेखा देखी है लेकिन आज देखिए कैसे हंस रही है, मुस्कुरा रही है, मीटिंग खत्म होकर भागने वाली महिलाएं आज एक दूसरे से बात कर रही है। परेशानी से दूर ये कुछ पल अपने बारे में सोच रही है।


Wednesday 19 July 2017

Discovering "Who am I?" with the boys of the government school :-)

“Know your identity or others will define it for you”

After engaging intensively with adolescents from three slum communities in Delhi-NCR, we got an opportunity to implement ‘Gender, Sexuality and Reproductive Health curriculum’ with adolescent boys from Government school in Dwarka sector-3. This is one of the most crucial steps towards our mission, because we see lack of gender and sex education in school as a major gap in our education system. Also, whenever there is a discussion over gender or sex education, it implies that it is about or directed towards women! Even with respect to child sexual abuse, one of the major myths states that only girls are victims of child sexual abuse, however government survey in the year 2007 clearly mentions that more than 50 % adolescent boys were abused sexually.

The first session was based on “Who am I?” this is one of those questions which I still struggle with and I feel this question becomes more crucial during adolescence! We began with “Ungli dance” energizer, the participants not only enjoyed it but one of them even volunteered to play it again with the group.


This was followed by building an understanding over agreements so that we can actually build a circle of trust and confidence. In the second activity, the participants were invited to write answers to the questions based on their identity- like their favorite teacher, friend, what are their dreams and aspirations. It was interesting to see them sit quietly, ponder, ask questions and fill them with so much curiosity.

We then asked them to make their identity map – contrary to my previous experience; this group came up with very different thoughts/words associated with their identity where they were able to express their likes and dislikes as well.


‘I don’t like girls wearing fashionable clothes’
‘I like cooking’
‘I don’t like terrorism’ to which everyone started laughing, the boy humbly responded, ‘ I don’t like when I see such news coming everyday in the television, people being killed, it’s not right”
‘I like Mathematics’
‘I want to be teacher’

The second part of the activity was to find out a partner who shares one or two similar aspects of identity map, I noticed that most of them paired up as soon as one shared that they are boy! The shared identity of being boy was very predominant, due to which other identities actually took a back seat.

Then, it was explained how the identities change as we move from one phase of our life to other, so it could be that one particular identity is very important for us when we are adolescent, it might become totally irrelevant during adult life!

Moving ahead, the story of Mahatma Gandhi when he was in his adolescence was shared with participants indicating the importance of values, curiosity to question, nose for learning.

It was overwhelming to see the positivity of the participants flowing through the circle and getting reflected in our processes. After engaging them with one’s personal identity, shared identity, changes in identity during life cycle- we invited them to share one good thing about them with the larger circle by playing the ball game- the game slowly picked up and then it became a total riot J

The last activity “advertise your friend” began with choosing a partner whom you have not interacted with and then share around the questions that was given by facilitators.

‘Mam, I don’t want to be with him”
“But why? This is an opportunity to know each other”
“He is a bully, he hits me and makes fun of me”
“Okay, then I will stand with you, you do this with him, he won’t hurt you”
Still reluctant, this participant worked with the same person and it worked wonderfully as he introduced his friend as “Meet my wonderful friend---”


I am thrilled, this is the first time Sahas is engaging with all boys groups, and it is turning out to be altogether a different experience J this session comes with a hope that we are heading towards the larger goal of envisioning a world free of gender based violence.